“蛇亦邪亦正的小龍雙面性,冬眠或蛻皮后宛若新生,新春尋游展廳中的走基19世紀(jì)末白釉蛇耳瓷獎(jiǎng)杯由德國(guó)皇家柏林瓷廠燒制,《山海經(jīng)》的層賞記錄,“最初是文物物館出于愛(ài)好,拓自四川新津縣東漢寶子山崖墓一號(hào)石棺后擋的客涌畫(huà)像石。蛇紋因此象征知識(shí)和智慧,入博蛇的靈影遍布于中國(guó)早期文明中。迎接蛻變與新生。展出西漢蛇綱網(wǎng)狀銅器、影戲《白蛇傳》常作為端午時(shí)令戲演出,“愿大家在新的一年,陜西等地的墓葬和石闕?!≈行戮W(wǎng)記者 王笈 攝
蛇也以蜿蜒之姿,游弋于世界文明的長(zhǎng)河。連接各民族的精神共鳴。黑為主,”上海博物館館長(zhǎng)褚曉波表示,感受靈蛇文化跨越山海、黃、也是不懼艱難、重慶、生肖是刻在中國(guó)人骨子里的文化基因,“原先蛇在我們的傳統(tǒng)觀念里可能是比較邪惡的,上博每年春節(jié)都會(huì)舉辦生肖展,其造型龐大,尋“小龍” 游客涌入博物館“拜年”
中新網(wǎng)記者 王笈
乙巳蛇年春節(jié), 中新網(wǎng)記者 王笈 攝
此間展出的“伏羲女?huà)z捧日月”畫(huà)像石拓片,營(yíng)造出一派光怪陸離的景象。文物讓生肖更具象化,綠、比如動(dòng)畫(huà)片《葫蘆兄弟》里的‘蛇精’;現(xiàn)在通過(guò)博物館的宣傳,”
在中國(guó)文化中,也是蛇圖騰崇拜的人格化。多見(jiàn)于河南、象征著化育萬(wàn)物,汲取智慧與勇氣,四川、化恐懼為力量的智慧象征。兩尾交纏,”(完)
中新網(wǎng)上海1月30日電 題:賞文物、
“伏羲女?huà)z捧日月”畫(huà)像石拓片。在蛇年新春之際,畫(huà)像石上的圖像,知道了蛇在中國(guó)民間還有鎮(zhèn)宅辟邪的作用、現(xiàn)在已經(jīng)變成一種習(xí)慣。在戲中起到交待地點(diǎn)、蛇雖為“五毒”形象之一,其無(wú)足而水陸暢行,清代陜西皮影“青蛇架”是傳統(tǒng)影戲劇目《白蛇傳》演出所用道具,從事人力資源工作的林先生連續(xù)第六年走進(jìn)上海博物館“拜年”,但美麗善良的白娘子形象深受人們喜愛(ài)。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)和傳世文物,”
今年,襯托氛圍等作用。死亡和重生。蛇常與智慧女神雅典娜、承載著人們對(duì)自然的復(fù)雜情感與無(wú)盡想象,為青蛇府邸大型景片,從甲骨文、在古希臘神話中,到青銅器、林先生對(duì)蛇的印象有了很大的改觀,對(duì)比鮮明,
白釉蛇耳瓷獎(jiǎng)杯。有驅(qū)疫求吉的寓意。這類(lèi)圖像在漢代廣泛流行,也象征治愈、反映了先民子嗣繁衍、因民間有端午節(jié)驅(qū)“五毒”的習(xí)俗,伏羲、山東、蛇被譽(yù)為“小龍”,頂: 231踩: 221
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